一座孕育天才巨匠的城市——佛罗伦萨 离开威尼斯后我一路向南,要去一个颇具绅士格调的城市——佛罗伦萨,膜拜一位伟大的诗人,他就是被恩格斯誉为 “中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利.但丁。 佛罗伦萨坐落在亚平宁山中部、阿尔诺河河谷,城市规模很小,仅三十八万人口,至今仍弥漫着文艺复兴的气氛,是那个伟大时代留给今天的独一无二的标本。市内街道到处是敞着门的工匠店铺,现代商店的橱窗里展示着高级皮服、时装、真丝领带和木框镶嵌的古建筑印刷品。文艺复兴的伟大先驱诗人但丁、科学家伽利略、政治理论家马基雅弗利以及天才的艺术家达芬奇和米开朗琪罗、艺术巨匠多纳泰罗,菲利溥-利波等都在这里生活过,佛罗伦萨是文艺复兴的传统和艺术的宝库。 但丁于1265年诞生于意大利最大的手工业、商业城市佛罗伦萨,在但丁的一生中,有两件事对他的影响最大。第一件是爱情,青少年时代的但丁,曾热烈地爱慕着一个名叫贝娅特丽齐的少女。后来,二十一岁的贝娅特丽齐与一个银行家结婚。不幸的是,1290年贝娅特丽齐就因病去世了,死时才二十四岁。对贝娅特丽齐的死,但丁悲痛万分,感到一切都失去了生气。一年后,但丁写诗赞美贝娅特丽齐,抒发自己对她真挚的爱恋之情,寄托自己的哀思。这部诗集取名为《新生》。但丁在《新生》一书中发誓,要创作一部绝世之作。诗人后来在伟大的长诗《神曲》中,实现了自己的诺言。在《神曲》中,贝娅特丽齐成为但丁游历天堂的引路人。 对但丁影响巨大的第二件事,是他积极投身于佛罗伦萨的政治斗争。1300年当时的意大利正处于分裂状态,而佛罗伦萨又是政治斗争激烈的城市,城里的政治势力分为黑白两党,黑党代表的是贵族的利益,支持教皇;白党代表商人利益,反对教皇。但丁坚决地站在白党一方,黑党当政后对但丁大肆迫害,竟将他终身流放,永远不许回佛罗伦萨。但丁从此开始流亡生活,晚年的但丁,定居于古城拉韦纳,并受到拉韦纳统治者的保护和支持,在拉韦纳,但丁生活安定,他把绝大部分精力用于《神曲》的创作。 《神曲》虽然描写的是梦幻世界,却是现世的反映.一行行优美的诗句,无不带有诗人强烈的爱憎情感.地狱是现实的社会,披着宗教外衣的教皇、教士干着不可告人的卑鄙勾当,使世界陷入悲惨的境地.天国是人们争取实现的理想境地。炼狱是从地狱到天堂的必经之路,那里充满苦难,但有光明的未来。 1321年,《神曲》的最后一篇《天堂篇》脱稿不久,但丁不幸染上疟疾,于同年9月14日逝世于拉韦纳,拉韦纳人民隆重地安葬了但丁,几百年以后,佛罗伦萨终于想起了自己的伟大诗人,佛罗伦萨人想把但丁的遗骨迁回去,但迁葬一事遭到了拉韦纳人民的坚决反对,他们认为但丁是属于他们的,拉韦纳人民毫不客气地对佛罗伦萨人说:“诗人活着的时候,被你们拒之门外;诗人死了,你们却要迎回他的遗骨!”因此,诗人的遗骨至今仍然安葬在拉韦纳。
站在但丁故居前,仰望诗人的塑像,仿佛天堂的光芒已经普照大地,尽管炼狱充满着苦难,但善良的人们总是对未来充满着憧憬。
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