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发表于 2007-3-2 17:43:00 |只看该作者 |倒序浏览

 生活的确像一条匆忙躜程的急流,谁都被这条急

流裹着向前,不复有宁静的沉思,闲适的享受,

潜心的精神创造。但这一切并不能填补精神的空虚。

所以愈是现代性的思想家,

其实愈浸透着一股“发思古之幽情”的感伤。

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他们或向往古希腊的审美国度,或怀念中世纪的牧歌生涯,

或羡慕东方式的宗法情趣。透过不同的表达方式,

我们可以听到同样的呼声,  棗对性灵生活的呼唤.

我能感觉精通时代的两难困境野蛮的符咒尚未挣脱,

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  文明的的压抑接踵而至,金钱力量的崛起导致精神平庸。

  哲人贤士呼唤着性灵、爱心和净化之道。

  文明与野蛮的决战犹未见分晓,超越与沉沦的对峙已拉开序

  幕,运思者何尝不是肩负莫衷一是的难题?

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   也许,为了文明征服野蛮,性灵只好承受技术的压抑,

   精神只好经历市场的沉沦。怕只怕文明与野蛮握手言欢,

   那才真正是民族的灾难,物质上的贫富悬殊已经有目共睹,

   精神上的何尝不也发生着两极分化?


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好在一个人只要耐得贫困,自甘寂寞, 

总还可以为灵魂守一家园,不致在这纷纷扰扰的世界上流离失

所。认清贫困和寂寞乃是心灵高贵者在这个时代的命运,

困惑中倒也生出了一些坦然。

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有一种凄冷的美,

不赞成室内装饰中的豪华和奢侈铺张。

把生产和消费维持在资源和环境的承受能大范围之内


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这体现了一种崭新的生态文化观、价值观。注重生态美学,生态美学

是美学的一个新发展,在传统审美内容中增加了生态因素。

生态美学是一种和谐有机的美。在室内环境创造中,它强调自然生

态美,欣赏质朴、简洁而下刻意雕凿;它同时强调人类在遵循生态

规律和美的法则前提下,运用科技手段加工改造自然,

创造人工生态美,它欣赏人工创造出的室内绿色景观和与自然的融

台,它所带给人们的不是一时的视觉震惊而是持久的精神愉悦。

因此,生态美也是一种更高层次的美。








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发表于 2007-3-4 01:05:00 |只看该作者

摒弃浮华

  细品透过城市沧然的小风

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发表于 2007-5-17 14:22:00 |只看该作者

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